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佛教定为国教，他本人曾四次舍身金陵同泰寺为奴，又四次为臣下以巨款赎回。有梁一代，仅金陵一处，就有佛寺五百余所，僧尼十余万人。因此，梁武帝总认为自己是功德无量的。哪知菩提达摩的回答却是：
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真禅法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21574364942.html
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供养饿鬼。 至于依据《盂兰盆经》而举行仪式，创始于梁武帝萧衍。《佛祖统纪》卷三十七记载，大同四年（538），梁武帝幸同泰寺，设盂兰盆斋。梁武帝于每年的七月十五日给各个寺院送盆供养，用车每天运送。唐代...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23501068223.html
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佛门的梁武帝首创的；是年七月十五日，梁武帝亲临同泰寺，设盂兰盆。此后，他每年七月十五日都要到寺院里送盆供奉；由于皇帝的提倡，又符合民间孝亲的传统观念，所以盂兰盆会蔚然成风，上自达官贵族，下至贫民百姓，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23591368568.html
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，乡人将仕郎试大理评事李端谋撰，同泰寺沙门法书。后列邑长彰信军节度使、金紫崇禄大夫、检校太保、知涿州军州事、清河县开国子、食邑五三百户、赐紫金鱼袋宁獬……”据此可知，金代初年承辽末之余绪，这种佛教邑...
杨卫东
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00570570052.html
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金陵。皇帝菩萨梁武帝曾在这里四次舍身同泰寺。印度高僧达摩和真谛都由海路来华，到达金陵。达摩和皇帝菩萨一言不合就渡江人魏。真谛则和梁武帝较为投缘，后者对他深加敬礼，使住宝云殿——才要从事翻译就发生了侯景之...
陈强
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06022085455.html
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泰寺设盂兰盆斋。义净译《释氏六帖》卷四十五说：“《弘明》云：梁武帝每于七月十五日普寺送盆供养，以车日送，继目连等。”由于梁武帝的大力提倡，民间各阶层人士无不效法遵行，以报祖德。到唐代时，每年皇家送盆到...
圆缘
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/18095091714.html
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，梁天监元年（502）即帝位，大清三年（549）崩，他是南梁的开国君主，先以儒家治国，文风鼎盛，号称江表盛世，晚年崇佛。广设寺院，并曾三度舍身同泰寺。
2.达摩尊者，是南印度禅师，南北朝时由海道...
陈清香
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/10281793775.html
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寺讲说《涅盘》、《般若》等经。为了弘扬佛法，他不吝巨资，所建爱敬、光宅、开善、同泰诸寺，宏伟奇丽，耗金不可胜计。他还效法释祖舍王位出家的传说，四次舍身同泰寺为奴， 8其中两次均由群臣以一亿万钱赎回，...有情普施惠泽。中国的无遮大会，据《佛祖统记》载:“中大通元年，帝于重云殿为百姓设救苦斋，以身为祷。复幸同泰寺，设四部无遮大会……皇帝设道俗大斋五万人。&rdquo...
田青
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06314744225.html
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创始于梁武帝萧衍。他在大同四年(538)幸同泰寺，设盂兰盆斋，此后上行下效，成为风俗，历代帝王以及群众无不举行，以报祖恩。盂兰盆法事仪轨在《兰盆会纂》中有：净坛绕经、上兰盆供、众僧受食等诸种仪节，又附有...大通元年(529)，梁武帝于重云殿为百姓设救苦斋，以身为祷。复幸同泰寺，设四部(四众)无遮大会，披法衣行清净大会，素床瓦器乘小车，亲升法座为众开涅磐经题，皇帝设道俗大斋五万人。 4．诸佛菩萨圣诞(...
宽忍法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07015648159.html
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武帝笃信佛教，有“菩萨皇帝”之称。天监三年，宣布舍道皈佛，十六年，废天下道观，令道士还俗。十八年，从锺山草堂寺慧约法师受菩萨戒。首都建康有大寺七百余所，僧尼讲众常聚万人。大通元年，同泰寺落成，设无遮大会、平等大会、盂兰盆会，将平等慈悲的精神普及万民；复设水陆法会，恩及所有水陆众生。帝一生精研佛教教理，固持戒律，四次舍身同泰寺，自讲《涅槃》、《般若》、《三慧》等经。 为中印度摩揭陀国孔雀王朝第...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07295551951.html